Burka väcker uppenbarligen starka känslor hos människan. I Frankrike har frågan blossat upp igen efter att Nicolas Sarkozys parti UMP gått ut med att man vill förbjuda muslimska kvinnor att bära både burka och niqab.
”Burkan är ett angrepp på kvinnans värdighet. Dessutom utgör heltäckande slöjor en säkerhetsrisk, menar UMP:s företrädare.”
Mona Sahlin och Fredrik Reinfeldt behandlade frågan under en partiledardebatt nyligen vilket har lätt till att frågan även smugit upp på dagordningen i Sverige. Flera riksdagsledamöter har nu gått ut med att man vill förbjuda kvinnor att bära burka. Att det handlat om konservativa kristdemokrater som till stor det gått ut i media och proklamerat att de vill se ett förbud är kanske inte så förvånande. Men samtidigt borde de om några stå upp för religionsfriheten vilket gör det hela än mer anmärkningsvärt.
- Det är ohygieniskt och äckligt, säger riksdagskvinnan Annelie Enochson (KD).
- Jag lutar nog också mot ett förbud. Att bära burka är ju att gå maskerad. Och att vara maskerad på tunnelbanan, vi vet ju inte vem som finns under den där burkan, säger riksdagsmannen Ingemar Vänerlöv (KD).
- Ja, men jag skulle inte kalla lagen burka- eller niqabförbud. Jag skulle formulera det som ett maskeringsförbud, säger Lennart Sacrédeus (KD)
Men det är inte enbart kristdemokratiska representanter som vill se ett förbud. Centerpartisterna Staffan Danielsson och Lennart Pettersson skrev nyligen en motion där de vill utreda frågan om ett förbud.
I sin motion skriver de:
“Ingen kvinna ska känna sig tvingad att dölja sitt ansikte. För att underlätta för dessa kvinnor skulle det vara ett gott stöd med en lagstiftning som förbjuder burka och niqab ute i samhället, på skolor och på arbetsplatser”
Jag ska inte sticka under stol med att jag anser att både burka och niqab är en företeelse jag helst hade sluppit se. Det går inte att blunda för faktumet att den extrema tolkningen av koranen som lett till att vissa kvinnor väljer/tvingas att bära burka är ett angrepp på kvinnans frihet.
Sura 24:31
”Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet och inte visa mer av sina behag än vad som [anständigtvis] kan vara synligt; låt dem fästa slöjan så att den täcker barmen.”
Men samtidigt kan man inte förbjuda någon till frihet. Den batongliberalism som dessa politiker nu förespråkar är inget annat än förmyndarpolitik. Man sätter sig över individen och anser sig veta vad denne tänker och tycker. Denna utveckling är självklart väldigt olyckligt och inte värdigt den liberala rörelsen. Vi liberaler ska stå upp för individens frihet. Det är då inte möjligt att börja prata om förbud så fort den friheten inte passar in i våra normer för vad som är rätt och fel.
Självklart ska staten samtidigt stå upp för individen när det uppenbarligen handlar om tvång. Lika lite som vi kan förbjuda en misshandlad kvinna från att gå tillbaka till sin misshandlande man kan vi förbjuda en kvinna från att bära burka. Men när väl en människa väljer att utnyttja sina rättigheter och i det här fallet tar av sig burkan måste staten finnas där som skydd. Tvång ska straffas hårt. Men det ska inte vara staten som står för tvånget.
Powered by FireStats
Kan bara hålla med till 100% och fler sådana kommentarer behövs i en enkelriktad debatt. Varför har vi i väst problem med att respektera att andra kulturers fria vilja kan vara något helt annat än det vi tycker att det borde vara?
Vi har en överbeskyddande attityd gentemot “dem som inte förstår bättre” istället för att verkligen lyssna. Kanske dags att sluta tro att vi har patent på sanningen.
Du har en poäng. Men jag vill förtydliga att jag tycker att burka och niqab är en symbol för förtryck. Även förtryck reproduceras av kvinnor själva vilket gör det hela än mer viktigt att tala om. Men jag håller med om att staten inte ska gå in och bestämma vad människor ska bära för kläder.
Kan oxå vara en symbol emot objektifiering – tror att vi i väst är lika påverkade av vår kultur där mkt av dagens mode kommer direkt ifrån porrindustrin (vilket jag inte kommit på själv, stod i ngn tidningsartikel) och vi inser kanske inte själva alltid vari förtrycket består. Jag är kluven eftersom jag själv anammar både makeup och kläder som representerar den tid och miljö jag lever i men samtidigt är jag inte helt säker på att väljer själv eftersom jag vet att jag blir bemött utifrån min utsida, oavsett vad jag tycker om det.
Det är en svår debatt och jag tror aldrig vi kan avgöra helt var vår egen smak/vilja börjar och slutar och var kultur och media tar vid.
En liten fundering bara.
Det diskuteras hit och dit om burka och niqabförbud eller inte här i vårt land. Men vad jag funderar över är att, de som förespråkar att burka och niqab skall få bäras i Sverige försvarar lika stark att när västerländska kvinnor besöker muslimska länder är det viktigt att de visar respekt genom att bära någon form av slöja under sina besök där.
Skall man vara konsekvent så skall antingen burka och niqab förbjudas i vårt land samtidigt som kristna Svenska kvinnor som besöker muslimska länder skall bära någon form av slöja under sina besök där.
Alternativt så skall det vara tillåtet att gå iklädd burka och niqab i Sverige samtidigt som det då självklart skall var tillåtet för kristna Svenska kvinnor som besöker ett muslimsk land att gå omkring där iklädda kort korta kjolar, urringade halvgenomskinliga blusar och andra typer av kläder som kvinnor alltid brukar gå klädda i i vårt land.
Det måste ju vara konsekvent och rättvist!
Kurt
Jag vill återigen förtydliga. Jag är varken för burka eller niqab. Jag anser att det är en symbol för ett förtryck. Men man kan samtidigt välja att vara förtryckt – och är man då verkligen förtryckt – men det är en annan fråga.
Jag vill av principskäl inte förbjuda burka samtidigt som jag inte tror att det skulle lösa några problem. De som i dag av fri vilja eller tvång bär burka skulle vid ett förbud bara isoleras i än större utsträckning. Samtidigt anser jag inte att man kan tvinga någon att anställa en person som väljer att bära burka och då är välfärdssamhället i sig ett problem. Utan ett socialt skyddsnät skulle detta inte vara ett problem. Men detta är ytterligare en fråga jag inte ska gå in på mer än att jag är för att vi har ett socialt skyddsnät i Sverige.
För att svara på din fråga: Jag anser att individens frihet är lika viktig oavsett var i världen man föds/bor/vistas. Därför anser jag inte att man ska behöva anpassa sig när man är utomlands så länge det inte kränker någon annan individs frihet. Problemet är väl här att det i många fall är ganska hårda straff om man bryter mot dessa regler. Det är ju därför av förklarliga skäl lite svårare att använda denna frihet.
//Tobias
Jag vill återigen förtydliga. Jag är varken för burka eller niqab. Jag anser att det är en symbol för ett förtryck. Men man kan samtidigt välja att vara förtryckt – och är man då verkligen förtryckt – men det är en annan fråga.
Jag vill av principskäl inte förbjuda burka samtidigt som jag inte tror att det skulle lösa några problem. De som i dag av fri vilja eller tvång bär burka skulle vid ett förbud bara isoleras i än större utsträckning. Samtidigt anser jag inte att man kan tvinga någon att anställa en person som väljer att bära burka och då är välfärdssamhället i sig ett problem. Utan ett socialt skyddsnät skulle detta inte vara ett problem. Men detta är ytterligare en fråga jag inte ska gå in på mer än att jag är för att vi har ett socialt skyddsnät i Sverige.
För att svara på din fråga: Jag anser att individens frihet är lika viktig oavsett var i världen man föds/bor/vistas. Därför anser jag inte att man ska behöva anpassa sig när man är utomlands så länge det inte kränker någon annan individs frihet. Problemet är väl här att det i många fall är ganska hårda straff om man bryter mot dessa regler. Det är ju därför av förklarliga skäl lite svårare att använda denna frihet.
//Tobias
Du har en poäng. Men jag vill förtydliga att jag tycker att burka och niqab är en symbol för förtryck. Även förtryck reproduceras av kvinnor själva vilket gör det hela än mer viktigt att tala om. Men jag håller med om att staten inte ska gå in och bestämma vad människor ska bära för kläder.